“两个结合”蕴含的世界观和方法论
●新时代以来，中国共产党站在民族复兴和人类解放的高度，把握中华文明和世界文明发展规律，提出“两个结合”的重大命题。“两个结合”是习近平新时代中国特色社会主义思想的原创命题，贯穿着马克思主义立场观点和方法，体现着辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，蕴含着丰富的具有中国特色的思想方法和工作方法。
□刘仓
“两个结合”丰富了科学的世界观和方法论
“两个结合”体现了唯物论和辩证法的基本原则。马克思主义和中华优秀传统文化都包含着对自然、社会和人的思维的一般规律的认识。恩格斯说：“辩证法不过是关于自然界、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”中华文明在长期演进过程中，逐渐形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的宇宙观、社会观和价值观。中华优秀传统文化和马克思主义具有高度的契合性。“道生一，一生二，二生三，三生万物”的整体理念与世界统一于物质相似，天下为公的社会追求与共产主义的理想信念相通，民惟邦本的治理思想与人民至上的政治观念相融，革故鼎新的职责担当与共产党人的革命精神相合，天人合一的生存理念与“人和自然的统一”的思想相通，“太极生两仪”的演变理念与对立统一规律相仿等。坚持“两个结合”，用中华文化的思想精华丰富和发展了马克思主义唯物论和辩证法，为认识和改造世界增添了科学的思想武器。
马克思主义世界观是辩证唯物论和历史唯物论。运用科学的世界观来认识和改造世界，这就是方法论。运用这种方法论来指导思想认识，就是思想方法；来指导实践工作，就是工作方法。只有坚持马克思主义世界观方法论，才能科学观察和解释自然界、人类社会、人类思维的各种现象，揭示其中蕴含的客观规律。中国古代鸿篇巨制中也包含着丰富的治国理政智慧，为人们认识和改造世界提供了重要依据。中华文化中蕴含丰富的宇宙观、天下观、社会观、道德观，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。坚持“两个结合”，就要运用马克思主义立场观点方法继承和弘扬中华优秀传统文化，为认识和改造世界提供中国思想、中国价值、中国智慧、中国方法，不断回答“四个之问”，永葆马克思主义和中华文明的指引力、创造力、凝聚力、生命力。
坚持和运用马克思主义世界观和方法论，就要坚持和运用关于世界的物质性及其发展规律，关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规律，关于人的解放和自由全面发展的规律，关于认识的本质及其发展规律等原理，坚持和运用生产的观点、阶级的观点、群众的观点、实践的观点、发展的观点、矛盾的观点等，科学认识中国共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。中华文化中的天下为公、民惟邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等理念，是中国人观察自然、社会和人的发展的方法论。面对世界范围战争冲突加剧、贫富差距拉大、自然与社会紧张等全球性问题，中华文化中的道法自然、大同世界、安民富民、仁者爱人、以德立人、和而不同、知行合一等思想，为解决世界性难题提供选择方案。
“两个结合”实现马克思主义和中华优秀传统文化的融合创新。只有坚持马克思主义和中国化马克思主义的指导地位，才能把握“三大规律”，指引中国特色社会主义走向胜利。马克思主义并没有给当代中国社会建设提供现成的答案。走中国自己的道路，治理文明型国家，构建和谐社会，培养全面发展的公民，都要植根于中国历史和实践。中华优秀传统文化是中华民族发展壮大的基因和血脉，具有跨越时空的时代价值。“只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。”坚持“两个结合”的时代命题，是运用马克思主义观察时代引领时代的必然要求，是推动中华民族伟大复兴和中华文明复兴的必然要求。
以“六个必须坚持”落实“两个结合”
“两个结合”是党领导中国社会革命成功的最大法宝，是推进马克思主义中国化时代化的根本路径。“两个结合”和“六个必须坚持”都是推进理论创新的科学方法，为继续推进党的理论创新提供了根本遵循。
“两个结合”是统领“六个必须坚持”的根本方法。“两个结合”充实了马克思主义的文化生命，使中国化马克思主义成为中华文化和中国精神的时代精华。“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，揭示了其中的根本立场、理论品格、精神气质和思想方法，为继续推进党的理论创新解决了“桥和船”的问题。“六个必须坚持”体现着党的性质宗旨、初心使命、纲领和政策、理论和实践，是对马克思主义世界观和方法论的继承和发展，对中华优秀传统文化中的圣人之志、社会目标、价值追求、精神特质和思维方式的创造性发展。“六个必须坚持”是“两个结合”的逻辑延伸，“两个结合”是“六个必须坚持”的思想根源。
“六个必须坚持”是坚持“两个结合”的理论创造。“六个必须坚持”体现着马克思主义的思想精髓和中华优秀传统文化的思想精华的融合创新。坚持人民至上体现着“群众史观”和“民惟邦本”的契合；坚持自信自立体现着“独立自主”和“自强不息”的相合；坚持守正创新体现着“创造历史”和“旧邦新命”的统一；坚持问题导向体现着“矛盾学说”和“经世致用”的相通；坚持胸怀天下体现着“人类解放”和“天下大同”的旨归；坚持系统观念体现着“普遍联系”和“整体思维”的融合，就像钱学森所说：“辩证唯物主义体现的物质世界普遍联系及其整体性的思想，也就是系统思想。”“两个结合”是“六个必须坚持”的实践路径，“六个必须坚持”是“两个结合”的精华淬炼。
“两个结合”为“六个必须坚持”提供行动指南。坚持“两个结合”是党领导中国革命、建设和改革成功的最大法宝，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的最大法宝，也是新征程续写马克思主义中国化时代化新篇章的根本路径。“六个必须坚持”表明了党的创新理论的根本立场，体现了党勇于开拓创新的历史主动精神，揭示了党的理论创新的内在规律，指明了党的理论创新的实践主题，强调了推进人类进步和建设美好世界的责任担当，为推进党和国家各项事业提供了科学的思想方法和工作方法。“六个必须坚持”服务于“两个结合”的目标方向，贯穿于“两个结合”的实践路径，拓展“两个结合”的理论创造，彰显党的创新理论的真理力量和实践伟力。
“科学的世界观和方法论是我们研究问题、解决问题的‘总钥匙’。”马克思主义世界观和方法论是无产阶级的根本方法。“两个结合”是马克思主义在中国的运用、创新和发展，是我们党成功的最大法宝。“六个必须坚持”是坚持“两个结合”的理论创造。“两个结合”和“六个必须坚持”都为观察现实、提高认识、变革社会、推动发展提供了科学方法和制胜法宝，是推进实践创新、理论创新、制度创新、文化创新的“金钥匙”。谱写马克思主义中国化时代化新篇章，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持“两个结合”的根本路径和方向，遵循“六个必须坚持”的思想方法，架起由必然王国通向自由王国的桥梁。
在拓展中国道路中贯彻“两个结合”
坚持走中国道路，“两个结合”是必由之路。在五千多年中华文明基础上开辟和发展中国特色社会主义，“两个结合”是必由之路。坚持党的领导和中国特色社会主义，就要坚持中国发展道路、社会制度、文化传统和价值观念。要围绕中国和世界发展面临的重大问题，提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。坚持和发展中国特色社会主义，必须体现中华民族对于世界大同、社会和谐、天人合一、人的自由解放的精神追求，提炼中国人的宇宙观、社会观、历史观、民主观、知行观、道德观、治理观、发展观、自然观、文明观、国际观。“两个结合”拓展了中国道路的文化根基，彰显了中华民族治国理政、追求富强的思想方法和工作方法。
续写马克思主义中国化时代化新篇章，“两个结合”是根本途径。“两个结合”是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心命题。习近平新时代中国特色社会主义思想在哲学、政治经济学、科学社会主义等各组成部分，都传承着中华优秀传统文化的思想精华。马克思主义中国化时代化这个重大命题，决定了不能抛弃魂脉和根脉。只有植根中华民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。马克思主义因汲取中华优秀传统文化的思想精华，更具中国特色、中国风格、中国气派；中华优秀传统文化因与马克思主义相结合，更具有跨越时空的价值。把马克思主义的思想精髓同中华优秀传统文化的思想精华相融合，不断攀登新的思想高峰。
创造人类文明新形态，“两个结合”是路径选择。中国式现代化植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的本质，是一种全新的人类文明形态。马克思主义是社会主义文化的指导思想，也是社会主义文明的理论精髓。坚持“两个结合”，用马克思主义激活中华文明，用中华文明丰富和发展马克思主义，体现了社会主义文明和中华文明的交流融汇，创造出中国化的马克思主义，实现马克思主义和中华文明的融合创新和升级升华。马克思主义世界观、方法论已经成为中华文明的灵魂，马克思主义在21世纪具备了全面的中国化特征，中华文明在21世纪也具备了鲜明的马克思主义特征。中国化马克思主义是具有中华文明精华的马克思主义，中华文明升级为以马克思主义为指导的现代文明形态。
坚持“两个结合”体现中国特色的思想方法。要在实际工作中运用“三大规律”“五对范畴”，增强战略思维、历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维能力，为推进党和国家各项事业提供科学思想方法。推进马克思主义中国化时代化，从世界观、方法论到实践论、认识论、价值论、真理论，都彰显着具有中国特色的道理学理哲理。中国历史上有很多典故，如盲人摸象、郑人买履、坐井观天、掩耳盗铃、揠苗助长、削足适履、画蛇添足等，都是讽刺形而上学的，任何主观主义、形式主义的工作方法，在实际工作中都不可能收到良好效果。
坚持“两个结合”要坚持“两创”方针。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等方面还存在需要协调适应的地方。中国共产党是马克思主义者，要坚持运用历史分析法、阶级分析法、辩证分析法、价值分析法、利益分析法等，吸收中华文化中的民主性精华，剔除其封建性的糟粕。弘扬中华优秀传统文化，重点要做好创造性转化和创新性发展。“两创”方针是“两个结合”的逻辑延伸，也是贯彻“两个结合”的重要原则。中国立足特殊国情和自身实践，从中华文明中汲取智慧，博采世界文明之长，不断拓展自己发展道路，推动中华文明踵事增华、重焕荣光。
作者：刘仓，系中国社会科学院当代中国研究所研究员；本文系习近平文化思想研究中心重大课题“‘两个结合’的重大意义和丰富内涵”的阶段性成果，项目编号为：24&WZD03
（据《思想政治工作研究》）
